《太平年》百度云网盘夸克下载.阿里云盘.中字.(2026)

泥泞有痕

导演: 杨磊 / 陆贝珂
编剧: 董哲
又名: 化干戈为玉帛 / Swords into Plowshares
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主演: 白宇 / 周雨彤 / 朱亚文 / 俞灏明 / 董勇 / 倪大红 / 保剑锋 / 郝平 / 蒋恺 / 尤勇智 / 张晓晨 / 刘畅 / 梅婷 / 于洋 / 张帆 / 吴昊宸 / 薛佳凝 / 海一天 / 赵子琪 / 尤靖茹 / 魏千翔 / 朱嘉琦 / 任宥纶 / 牛超 / 田雷 / 赫子铭 / 贾宏伟
类型: 剧情 / 历史 / 古装
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2026-01-23(中国大陆)
集数: 48
单集片长: 45分钟

剧情简介：
剧集聚焦钱弘俶（白宇 饰）、赵匡胤、郭荣三人在国家板荡中的命运抉择。他们目睹离乱，深知唯有重建秩序方能终止苦难。钱弘俶秉持“保境安民”，守护一方；郭荣志在重振纲常，然天不假年；赵匡胤顺势而为，立宋建制，革新图治。最终，在历史洪流与苍生祈盼下，钱弘俶“纳土归宋”，为华夏文脉得以延续与发展奠定了和平基础。

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泥泞有痕

《太平年》观剧门槛太高？不妨先看懂这些


不是每个人都知道，二百八十九年的唐朝和三百一十九年的宋朝之间，还夹着一个持续几十年的五代十国：北方的后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北汉，南方的吴、前蜀、后蜀、南唐、吴越、闽、南汉、荆南和楚。


从朱温篡唐的公元907年到宋太宗赵光义灭掉北汉的公元979年，一群割据政权各霸一方，各自都做着偏安一隅或一统天下的美梦。因为中原向来是皇帝正朔所在，所以把定都开封洛阳的“梁唐晋汉周”称为五代，而其他边缘地区的割据政权称为十国。




图据郭沫若《中国史稿地图集》（中国地图出版社）


中原政权一旦衰微，天下一统的局面就再难维持。黄巢之乱平息之后，唐朝已经像一个油尽灯枯的病人，人人都等着它咽下最后一口气。当时最强大的藩镇，是被唐朝封为梁王的朱温。公元907年，朱温废掉十六岁的唐朝最后一个皇帝李柷篡位自立，改国号为梁，定都开封。


曹操曾说要是没有他，“不知几人称帝几人称王”，五代时的天下形式也是如此。吴越国的创始人钱镠（liú）本是杭州的私盐贩子，投军后屡立战功逐渐做大，逐渐占有两浙之地。唐朝尚存时，钱镠已是镇海、镇东两军节度使。朱温一即位，钱镠也就被封为吴越王。


因为实力自保有余、攻取不足，吴越虽然实质上建国，表面上却一直效忠中原王朝、奉中原政权为正朔。921年时前蜀、南吴、南汉、闽等地的统治者已先后建国称帝，吴越群臣也都劝进，钱镠却不为所动，并不在乎为王还是为帝的虚名。


明人摹钱镠像，“陌上花开可缓缓归矣”即出自于他


923年，在唐朝被赐国姓的沙陀人李存勖消灭后梁，重建唐朝，史称“后唐”，钱镠第一时间表示向后唐效忠。《太平年》中，钱镠之后的第二任吴越王钱元瓘，临终前对接班人钱弘佐所言的“勿以易姓废事大之礼”，实在是偏居一隅的吴越能始终偏安一方、不被战火波及的重要原因：除了定都南京的南唐算是威胁外，吴越的百姓基本安享太平。


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而当时在吴越之外的地区，乱世的暴行几乎天天上演。军队成建制食人，就是史载的明文，而非传说的残忍。


《太平年》一开场，就是一段震撼人心的场景：军队将平民不断扔入大臼中，大杵落下，血肉横飞。而这些平民的骨肉，却都是军队行军时的干粮。


这一场景其实是黄巢军的行径。《资治通鉴》卷255记载，唐僖宗中和三年（883），黄巢、秦宗权攻陈州三百日，“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓硙，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、濮、徐、兖等数十州，咸被其毒。”


《旧五代史》记载，唐昭宗在位期间（888~904），军阀李罕之部下“浮剽为资，啖人作食……自是数州之民，屠啖殆尽，荆棘蔽野，烟火断绝，凡十余年”。战火频仍，无人耕地种粮，吃人已不是个别军队的罕见行为。


《太平年》开场时的军阀张彦泽，因为养子不肯杀戮无辜平民而竟然将养子烹了，部下张式苦劝也无果。史实是，生性暴虐的张彦泽常常因为儿子“柔弱”而屡屡“笞辱之”，其子不得已逃离，又被州吏捕送开封。


剧中，赵匡胤一行历经千辛万苦才逃离吃人的追兵，将张式送到石敬瑭面前伸冤，而石敬瑭直接就把张式交还给了张彦泽。剧中没有叙述张式之后的真实遭遇：被张彦泽剖心、决口、砍断手足之后再斩首示众。


白宇饰演的钱弘俶，跟着吴越使团北上至后晋首都开封，一路上只见千里白骨无鸡鸣、尸骸遍地无人收，更有饥民一边对着血淋淋的尸骸、一边大口吞咽。钱弘俶北上是剧情虚构，饥民饿极噬尸却不是。


石敬瑭死后，养子石重贵继位，征伐契丹失败，张彦泽也就顺势降了契丹，跟着反戈一击直杀开封。剧中兵临城下之际，后晋高官桑维翰以言辞逼迫南唐使臣徐铉，声称若南唐要是敢跟张彦泽勾结里应外合，他也就敢放弃后晋，让契丹长驱直入，让南唐军民知道“什么叫作米肉铺子”。


“米肉”其实就是人肉的代称，意为“吃米长大的肉”。在人相食的乱世，人肉以“米肉”的名义与猪肉、牛肉等同贩卖价格还更低，即为“米肉铺子”。尤其因为女性和儿童身体相对孱弱，更容易沦为“米肉”的来源。《资治通鉴》卷288记载，后汉取代后晋之后的乾祐二年（949），赵思绾守长安，“城中食尽”，取妇女、幼稚为军粮，日计数而给之，每犒军辄屠数百人，如羊豕法。”



吃人者，也会被人吃。张彦泽攻下开封之后大肆抢掠，剧中抚恤灾民的后晋楚国夫人也因貌美被其强占，随后，意在安抚人心的契丹君主耶律德光下令处死张彦泽。《旧五代史·张彦泽传》记载，当时张彦泽的心被挖出以祭奠死者，而“市人争其肉而食之”。


《太平年》所展现的残酷，只是当时真实情境的冰山一角。俗语“宁为太平犬，莫作乱世人”，实是大乱之下人伦崩溃的真实写照。只有了解战乱的恐怖程度，才能明白“太平”两字的可贵与难得。